( خ ) خط قديم في 199 صفحة ، الجامع الكبير 79 تفسير ، وذكره بنفس الاسم ، وأن صاحب الترجمة جمع فيه بين الرّواية والدّراية ، في ثمانية مجلدات ؛ 11 - قوت الأرواح المنتزع من تلخيص مختصر المفتاح في علم المعاني والبيان ؛ 12 - المختصر الشافي في علم العروض والقوافي ؛ 13 - معتمد ذوي العقول المنتزع من جامع الأصول في أحاديث الرسول لابن الأثير جمع فيه الأمهات الست ورتبه على أبواب الفقه ، في مجلدين كبيرين ؛ 14 - الملاحة في علم المساحة ، وله رسائل وبحوث كثيرة . [ الأكوع ، المرجع المذكور ، ج 1 ، ص 30 ؛ حسين العمري ، مصادر التراث اليمني ، ص 241 - 244 ؛ الحبشي ، المرجع المذكور ، ص 25 ، 52 ، 210 ] . المصادر والمراجع الأكوع ، إسماعيل بن علي ، هجر العلم ومعاقله في اليمن ، الطبعة الأولى دار الفكر المعاصر ، بيروت ، 1995 م ؛ الشوكاني ، محمد بن علي ، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ، تح . د . حسين عبد الله العمري ، الطبعة الأولى ، دار الفكر ، دمشق ، 1998 م ؛ العمري ، حسين بن عبد الله ، مصادر التراث اليمني في المتحف البريطاني ، دار المختار ، دمشق ، 1980 م ؛ الحبشي ، عبد الله محمد ، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن ، مركز الدراسات اليمنية ، صنعاء ، بدون تاريخ . د . محمد عبد الله بن هاوى باوزير جامعة عدن - اليمن ابن بهريز ، أبو سعيد عبد يشوع حبيب ( 184 ه / 800 م - 246 ه / 860 م ) هو أبو سعيد عبد يشوع حبيب بن بهريز . رئيس دير مار إيليا ( دير سعيد ) بالموصل . وهو منافس إيليا الطيرهاني على الجثلقة . أصبح مطرانا على آثور منطقة الموصل . ويعتبر ابن البهريز إلى جانب كوركيس مطران آثور ، قانوني كنيسة المشرق . ألّف في الفلسفة واللاهوت . لم يرد له ذكر كثير في مراجعنا العربيّة عن الترجمة . ويقول لوسيان ليكلارك في كتابه تاريخ الأطبّاء [ الجزء الأوّل ، 176 ] إنّ أبا يشوع بن بهريز ابن مطران الموصلي كان صديق جبرائيل بن يشوع . وقد عمل له عدّة ترجمات . كما قام بترجمات أخرى كثيرة للخليفة العبّاسي المأمون بناء على طلبه . آثاره يذكر ليكلارك [ المخطوط رقم 1028 من